그때까지 사랑이여 내가 불멸이 아니어서 미안하다

그때까지 사랑이여 내가 불멸이 아니어서 미안하다

박정대

그날 불멸이 나를 찾아왔다
나는 낡은 태양의 오후를 지나 또 무수한 상점들을 지나
거리에 갔으므로 너무나 지쳐있었는지도 모른다.
내 등 뒤로는 음악같은 나뭇잎들이 뚝뚝 떨어지고,
서러운 저녁의 풍경의 저녁이 짐승처럼 다가오고 있었는지 모른다.
나는 주머니 속에서 성냥을 꺼내어 한 점의 불꽃을 피워 올렸다
영원은 그렇게 본질적인 불꽃 속에 숨어 있다가
어느 한순간 타오르기도 한다.

그날 불멸이 나를 찾아왔다, 아니
그날 내가 불멸을 찾아 나섰는지도 모른다.
뿌연 공기들을 헤치며 이 지상에는 없는 시간을
나는 나섰다
내가 한 마리의 식물처럼 고요했던 시간,
내가 한 그루의 짐승처럼 그렇게 타올랐던 시간,
바람과 불의 시간을 지나 공기의 정원에서 내가 얼음 꽃을
피워 올렸던 그 단단한 침묵의 시간들 찾아 나섰다
그런데 그날 불멸이 나를 찾아왔다

나는 늘 불멸을 꿈꾸었지만, 그렇게 불멸을 만나리라고는
생각지도 않았으므로, 나는 오히려 불멸이 너무나 낯설었는데,
어쨌든 불멸은 내가 갔던 거기에, 그렇게 당도해 있었다.
네가 불멸이니, 그때 너무나 당황했으므로 나는 속으로 그렇게
물어보았는지도 모른다.
불멸이 이제 나에게 당도했으므로 나는 어찌할 줄을 모른다.
오랫동안 불멸을 꿈꾸어 왔지만 불멸이 나에게 당도했을 때 어떻게
해야 하는지 나는 한 번도 생각해 본 적이 없기 때문이다

나는 이제 불멸 앞에서 이 세계의 본질적인 사랑을 생각한다.
불멸도, 사랑도, 내 생각으로는 그저
저 스스로 존재하는 그 무엇일 뿐이다

그리고 그 누군가는 나에게 또 불멸의 아름다운 시를 쓰라고 한다.
그러나 나는 이제 쓰지 않는다. 불멸의 아름다움이란,
느끼는 자의 내면 속에서 수시로 숨 쉬고 존재하며,
자라나고 있기 때문이다
그러므로 이것은 시가 아니다
시가 아니므로 불멸이 아니고 불멸이 아니므로,
이것은 불멸의 시가 된다.
그렇다. 당신이 이 글에서 시를 읽어내려고 했다면
당신은 이미 시인이다
그러나 시 아닌 무엇을 읽어냈다면
이미 당신은 또 하나의 불멸인 것이다.

그대를 찾아 나섰다가 나는 불멸을 만났다.
그러나 나는 아직 불멸이 몹시도 불편하고 어색하다.
불멸이 나를 찾아 왔을 때 나는 불멸이 아니었지만
나도 언젠가는 내가 꿈꾸던 불멸에 닿을 것이다.
나도 언젠가는 저 별들에게로 돌아갈 것이므로
나도 언젠가는 불멸인 것이다.

그리고 우리가 먼 훗날, 태양이 식어가는 낡고 오래된 천막 같은
밤하늘의 모퉁이에서 서러운 별똥별로 다시 만난다 하더라도,
나는 아직 살아 있으므로
나는 불멸이 아니라 오래도록 너의 음악이다.

그때까지 사랑이여, 내가 불멸이 아니어서 미안하다.
그때까지 불멸이여, 내가 사랑이 아니더라도 나를 꿈꾸어다오.

있는 그대로 나에게로 와서 나를 때린, 가장 좋아하는 시 중 하나이다.

성호 이익의 성호사설 中

새 중에는 벌레는 잡아먹는 것이 있다. 수풀 속이나 거름 흙 또는 늪에서 벌레를 구하여 얻는다. 고기를 먹는 것도 있다. 이것들은 산야에서 사냥하여 얻을 수 있다. 솔개는 성질이 벌레를 잡아먹지도 못하고, 재주가 꿩이나 토끼를 사냥하지도 못한다. 다만 하루종일 빈 마을 사이를 맴돌며 멀고 가까운 곳을 엿보다가, 병아리 따위를 훔치곤 한다. 내가 이를 보고 말하였다. 아! 사람 또한 이같은 자가 있다.

John Milton background informations

John Milton 평전 읽으면서 조사한 내용 짜집기 한 것.

모든 자료는 네이버 국어사전과 위키백과에서 날라온 것입니다.

긍휼矜恤
[명사] 불쌍히 여겨 돌보아 줌.

청교도
청교(Puritan, 라틴어: puritas (순수함)에서 유래)는 영국의 칼뱅주의 계열의 개신교를 일컫는 말이다.

장로교(Presbyterian Church)
장로교는 스코틀랜드
종교개혁 가운데 존 녹스를 중심으로 형성된 칼뱅주의 성격의 개신교 종파이다. 존 녹스는 칼뱅의 제자로 영국으로 건너와 새로운 신학을 전파하였다. 장로교는 칼뱅의 신학적 전통을 따른다는 점에서 다른 개혁교회들과 같았으나, 목사와 장로가 교회를 다스리고, 대의정치의 원칙에 따라 당회, 노회, 대회, 총회로 이어지는 계층적 교회질서를 가지고 있다는 점에서 다른 교파와 구별된다. 넓은 의미에서는 개혁교회를 포함한다. 성공회, 루터교회와 더불어 종교개혁으로 형성된 교회 중 하나이다.

잉글랜드 내전
잉글랜드 내전(1641년 – 1653년)은 잉글랜드 왕국의 왕당파와 의회파간에 있었던 내전이다. 1642년에서 1646년까지 있었던 첫 번째 내전과 1648년에서 1651년에 있었던 두 번째 내전은 찰스 1세의 지지자들과 의회파간의 내전이었고, 1649년 – 1651년에 있었던 세번째 내전은 찰스 2세의 왕당파와 의회파 간의 내전이었다. 1651년 9월 3일 우스터 전투로 내전은 의회파의 승리로 끝났다.

내전의 결과 찰스 1세는 처형되었고 찰스 2세는 추방되었으며, 의회파는 잉글랜드 연방(1649년–1653년)을 구성하여 올리버 크롬웰을 호국경으로 선출하였다. 잉글랜드 내전은 영국 정치에서 의회가 군주에 대항하는 첫 번째 사례가 되었고, 이후 다음 세기의 명예 혁명에 영향을 주었다.

잉글랜드 내전은 왕당파에 대항하여 일어난 여러 전쟁 중 잉글랜드 내부의 사건만을 다루는 용어이다. 스코틀랜드 왕국, 아일랜드 왕국과 같은 다른 왕국에서 일어난 전쟁들까지 포괄하여 다룰 때에는 세 왕국 전쟁이라 부른다.

한편, 잉글랜드 내전의 결과 수립된 잉글랜드 연방을 연속적으로 다룰 때는 흔히 청교도 혁명, 잉글랜드 혁명 등으로 부르기도 한다.

John Milton
John Milton (9 December 1608 – 8 November 1674) was an English poet, author, polemicist and civil servant for the Commonwealth of England. He is best known for his epic poem Paradise Lost and for his treatise condemning censorship, Areopagitica.

He was both an accomplished, scholarly man of letters and polemical writer, and an official serving under Oliver Cromwell. His views may be described as broadly Protestant, if not always easy to locate in a more precise religious category. Milton was writing at a time of religious and political flux in England, and his poetry and prose reflect deep convictions, often reacting to contemporary circumstances. He wrote also in Latin and Italian, and had an international reputation during his lifetime.

After his death, Milton’s personal reputation oscillated, a state of affairs that has continued down the centuries. He early became the subject of partisan biographies, such as that of John Toland from the nonconformist perspective, and a hostile account by Anthony à Wood. Samuel Johnson described him as “an acrimonious and surly republican”; but William Hayley‘s 1796 biography called him the “greatest English author”, at a time when his reputation was particularly in play.^[2]

Oliver Cromwell
Oliver Cromwell (born April 25, 1599 Old Style, died September 3, 1658 Old Style) was an English military and political leader best known for his involvement in making England into a republican Commonwealth and for his later role as Lord Protector of England, Scotland, and Ireland. He was one of the commanders of the New Model Army which defeated the royalists in the English Civil War. After the execution of King Charles I in 1649, Cromwell dominated the short-lived Commonwealth of England, conquered Ireland and Scotland, and ruled as Lord Protector from 1653 until his death in 1658.

William Laud
Archbishop William Laud (7 October 1573 – 10 January 1645) was Archbishop of Canterbury from 1633 to 1645. One of the High Church Caroline divines, he opposed radical forms of Puritanism. This and his support for King Charles I resulted in his beheading in the midst of the English Civil War.

묵시默示
[명사]
1 직접적으로 말이나 행동으로 드러내지 않고 은연중에 뜻을 나타내 보임.
2 <기독교>하나님이 계시를 내려 그의 뜻이나 진리를 알게 해 주는 일.

요한 묵시록 (Book of Revelation)
요한묵시록 또는 요한계시록(라틴어: Apocalypsis Beati Joannes Apostoli, 그리스어: ἀποκάλυψις ἀπο)은 기독교 신약성서의 정경의 마지막 책의 이름이다. 대한민국에서는 묵시록(黙示錄)이나 계시록으로 줄여 부르기도 한다. 그러나, 가장 정확한 이름은 ‘예수 그리스도의 계시(1:1)’라고 하는 것이 옳은 것으로 보인다.

요한 묵시록은 성서 중에서 가장 해석하기 어려운 책으로 알려져 있으며, 내용을 가지고 다양한 해석이 가능하기도 하다. 개신교를 움트게 했던 마르틴 루터는 ‘사도의 것도, 예언도 아니다(neither apostolic nor prophetic)’라면서, ‘하느님께서 가르치시지도 않으셨고 알지도 못하신다’라고 주장하였다. 실제 대한민국 내에서도 요한묵시록의 내용을 오해하여 1992년에 다미선교회등에서 10월 28일 휴거가 일어난다고 선전했다가 실패했던 적이 있다.

The Book of Revelation, also called Revelation to John, Apocalypse of John (pronounced /əˈpɒkəlɨps/, from the Greek: Ἀποκάλυψις Ἰωάννου, Apokálypsis Iōánnou), and Revelation of Jesus Christ is the last canonical book of the New Testament in the Christian Bible. It is the only biblical book that is wholly composed of apocalyptic literature.^[1]

아마겟돈 (Armageddon)
하르마게돈(Armageddon 히브리어: ארמגדון)은 대개의 문화에서 시간의 끝이나 혹은 그와 비슷한 재앙을 나타내는 말이다. 하르마게돈이라는 단어는 히브리어 단어 Har Megido (히브리어: הר מגידו)에서 왔으며, 고대에 많은 전투가 일어났다고 한다.

Armageddon (Late Latin: Armagedōn,^[1] Ancient Greek: Ἁρμαγεδών Harmagedōn, Hebrew: הר מגידו‎ har məgiddô) is the site of an epic battle associated with the end time prophecies of the Abrahamic religions.

According to traditional interpretations, the Messiah will return to earth and destroy the Antichrist in a battle that somewhat parallels the Battle of Armageddon. Then Satan will be put into the bottomless pit or abyss for 1,000 years. After being released from the abyss for a short time, he will gather Gog and Magog from the four corners of the earth. They will encamp surrounding the holy ones and the “beloved city”. Fire comes down from God out of heaven and devours Gog and Magog at the Armageddon, and the Devil who deceived them is thrown into Gehenna (the lake of fire and brimstone) where the beast and the false prophet have been since just before the 1,000 years, as written in the Book of Revelation in the New Testament at Rev. 19: 11-20, Rev. 20: 1-3, 7-10.

The word Armageddon in scripture is known only from a single verse in the Greek New Testament.^[2] The word comes from Hebrew har məgiddô (הר מגידו), meaning “Mountain of Megiddo“. Megiddo was the location of many decisive battles in ancient times (see Battle of Megiddo). The town Megiddo is approximately 25 miles (40 km) west of the southern tip of the Sea of Galilee (or Lake Tiberias to the Romans) in the Kishon River area.

그러므로 밀턴 시대 유럽인의 사고방식은 압도적으로 종교적이었고 따라서 근본적으로 중세적인 것이었다. 역사상 모든 인류가 그랬듯이 밀턴 또한 시대의 아들이었음을 유념해야 한다.

캔터베리 대주교 (Archbishop of Canterbury)
캔터베리 대주교(Archbishop of Canterbury)는 영국 성공회의 최고위 성직자이자, 세계 성공회 공동체(Anglican Communion)의 상징이다. 현재 로원 윌리엄스가 제104대 캔터베리 대주교로 사목하고 있다.

The Archbishop of Canterbury is the chief bishop and principal leader of the Church of England, the symbolic head of the worldwide Anglican Communion and the diocesan bishop of the Diocese of Canterbury, the see that churches must be in communion with in order to be a part of the Anglican Communion.

성공회 (Anglicanism)
세계 성공회 공동체(The Anglican Communion) 또는 성공회(聖公會,Anglican Church, Episcopal church)는 전세계 160여 개국, 38개의 독립적이고 자치적인 지역 교회(관구)로 이루어진 기독교 교파이며 신자는 약 7000만 명이다.

Anglicanism is a tradition of Christian faith. Churches in this tradition either have historical connections to the Church of England or have similar beliefs, worship and church structures.^[1] The word Anglican originates in ecclesia anglicana, a medieval Latin phrase dating to at least 1246 meaning the English Church. Adherents of Anglicanism are called Anglicans. The great majority of Anglicans are members of churches which are part of the international Anglican Communion.^[2] There are, however, a number of churches outside of the Anglican Communion which also consider themselves to be in the Anglican tradition, most notably those referred to as Continuing Anglican churches.

그리스도교 (Christianity)
기독교(基督敎, Christianity) 또는 그리스도교는 나사렛 예수의 가르침을 중심으로 한 유일신 종교이다. 대한민국이나 중화인민공화국 계열 일부는 기독교라는 용어 자체를 개신교만을 가리키는 말로 한정하거나 개신교와 천주교로만 한정하는 등 잘못 쓰고 있는 경우가 있는데, 엄밀하게 말하면 기독교는 예수를 구세주로 고백하는, 그리스도를 믿는 종교의 교파를 통틀어 일컫는 말이다. 기독교도들은 예수가 구약성서에 예언된 구세주, 곧 메시아이자 하느님(하나님)의 현현(顯現)이라고 믿는다. 기독교는 유대교로부터 파생되었으며,^[1] 이슬람교와 더불어 이 세 종교는 아브라함계 종교라고 불린다. 기독교의 교리를 담은 경전으로는 성서(성경)가 있다.

Christianity (from the word Xριστός “Christ“) is a monotheistic religion^[1] centered on the life and teachings of Jesus of Nazareth as presented in the New Testament.^[2] The Christian faith is essentially faith in Jesus as the Christ (or Messiah), the Son of God, the Savior, the manifestation of God to humankind (Immanuel), and God (Yahweh or the “Lord“) himself.^[3]

단기의회 (Short Parliament)
단기의회(短期議會, Short Parliament)는 잉글랜드의 찰스 1세가 소집한 의회를 말한다.

The Short Parliament (13 April 1640 – 5 May 1640) of King Charles I is so called because it lasted only three weeks.

장기 의회 (Long Parliament)
장기의회(長期議會, Long Parliament)는 단기의회와 마찬가지로 잉글랜드의 찰스 1세가 소집한 의회이다. 올리버 크롬웰의 시기에 잠시 해산되었으나, 이후 재소집되어 1660년까지 지속되었다.

The Long Parliament is the name of the English Parliament called by Charles I, on 3 November 1640,^[1] following the Bishops’ Wars. It received its name from the fact that through an Act of Parliament, it could only be dissolved with the agreement of the members,^[2] and those members did not agree to its dissolution until after the English Civil War and at the end of Interregnum in 1660.^[3] It sat from 1640 until 1649, when it was purged by the New Model Army of those who were not sympathetic to the Army’s concerns. Those members who remained after the Army’s purge became known as the Rump Parliament. During the Protectorate, the Rump was replaced by other Parliamentary assemblies, only to be recalled after Oliver Cromwell’s death in 1658 by the Army in the hope of restoring credibility to the Army’s rule. When this failed, General George Monck allowed the members barred in 1649 to retake their seats so that they could pass the necessary legislation to initiate the Restoration and dissolve the Long Parliament. This cleared the way for a new Parliament, known as the Convention Parliament, to be elected.

유기遺棄
[명사]
1 내다 버림.
2 <법률>어떤 사람이 종래의 보호를 거부하여, 그를 보호받지 못하는 상태에 두는 일.

Nazirite
In the Hebrew Bible, a nazirite or nazarite, (in Hebrew: נזיר, nazir), refers to a Jew who took the ascetic vow described in Numbers 6:1-21. The term “nazirite” comes from the Hebrew word nazir meaning “consecrated” or “separated”.^[1] This vow required the man or woman to:

• Abstain from wine, wine vinegar, grapes, raisins, and according to some — alcohol^[2] and vinegar from alcohol
• Refrain from cutting the hair on one’s head
• Avoid corpses and graves, even those of family members, and any structure which contains such

After following these requirements for a designated period of time (which would be specified in the individual’s vow, and not to be less than 30 days), the person would immerse in a Mikvah and make three offerings, a lamb as a burnt offering (olah), a ewe as a sin-offering (hatat), and a ram as a peace offering (shelamim), in addition to a basket of unleavened bread, grain offerings and drink offerings, which accompanied the peace offering.

The nazirite is described as being “holy unto the LORD” (Numbers 6:8), yet at the same time must bring a sin offering. This contradiction has led to divergent approaches to the nazirite in the Talmud, and later authorities.

역사하다
[명사]
1 <건설>토목이나 건축 따위의 공사.
2 <기독교>하나님이 이룬 일.
3 [북한어]육체적 힘을 들여서 하는 일을 통틀어 이르는 말.

아람어 Aram語
<언어> 셈 어족 북서 셈 어파에 속한 언어. 기원전 8세기 이후 국제 통상 용어 및 외교 용어로 고대 페르시아에서 아프가니스탄까지 쓰였다. 오늘날에는 시리아, 아르메니아, 메소포타미아의 일부에서 쓴다.

콥트어 Copt語
<언어> 함 어족의 고대 이집트 어에서 파생한 언어. 기독교 콥트 교회의 교도들이 16세기 무렵까지 일상어로 사용하였다. 현재는 콥트 교회의 성서, 찬미가 따위에 쓰고 있다.

런던 대화재 (Great Fire of London)
런던 대화재(Great Fire of London)는 1666년 9월 2일 새벽 2시경, 빵 공장에서 일어난 불이 런던 시내로 번진 대화재를 말한다. 당시 화재는 소방담당자의 무책임으로 인해 조기에 진화되지 않아, 5일간 87채의 교회, 1만 3천채의 집이 불탔다. 9명이 희생되었으며, 당시 인구 8만 명 중 7만여 명이 집을 잃고 노숙자가 되었다. 당시 영국 국왕인 찰스 2세는 이재민들에게 식량지급약속을 하였다.

소치所致
[명사]｛주로 ‘-의 소치’ 구성으로 쓰여｝ 어떤 까닭으로 생긴 일.

향학열向學熱
[명사] 배우려는 열의.

박람강기博覽强記
[명사] 여러 가지의 책을 널리 읽고 기억을 잘함.

곤고하다困苦-
[형용사] 형편이나 처지가 딱하고 어렵다.

브레다 선언 (Declaration of Breda)
브레다 선언(Declaration of Breda, 1660년4월 4일 발표)은 잉글랜드의 찰스 2세가 왕정복고를 위하여 영국에 돌아가기 직전, 네덜란드의 브레다에서 발표한 영국 국민에 대한 약속이다.

The Declaration of Breda (issued on April 4, 1660) was a proclamation wherein Charles II of England made known the conditions of his acceptance of the crown of England which he was to accept, or resume, later in the same year. The declaration cemented the terms of the English Restoration after the Commonwealth period. It was written in response to a secret message sent by General George Monck, who was then the effective ruler of England.

퀘이커 (Quaker)
퀘이커(Quaker)는 17세기에 등장한 기독교의 한 종파이다. 친우회(형제들의 단체, Society of Friends)란 뜻을 가지며, 퀘이커라는 이름은 하느님(하나님)앞에서 떤다는 조지 폭스의 말에서 유래했다. 1650년대에 영국의 조지 폭스(George Fox)가 제창한 명상 운동으로 시작하였다. 창시자 조지 폭스는 19세에 집을 나와 4년간의 구도여행을 통해 펜들 힐(Pendle Hill)이라는 산에서 환상을 보며 그리스도의 진리를 깨달았다고 한다. 퀘이커는 영국 정부에 의해 탄압받았으나, 퀘이커 신도 윌리엄 펜이 불하받은 북아메리카 식민지 영토에 도시(現 미국 펜실베이니아)를 세움으로써 종교적 자유를 허용받았다.

The Religious Society of Friends is a worldwide religious movement, members of which are formally known as Friends or informally known as Quakers. It is based on the idea that individuals can have a personal relationship with the divine. While all Quaker traditions would acknowledge that, historically, they are rooted in the Christian experience, some traditions would not neccessarily accept this as a distinguishing feature of their faith in a modern context, while others would.